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Foi na obra a República de Platão...

que o filósofo demonstrou sua grande preocupação com a política..

principalmente na cidade- estado que ele idealizava..

mas deve-se ressaltar que o conceito de política em Platão..

também vem acompanhado com o conceito de ética e justiça..

pois ele trata de tudo isso em sua obra..

Bom, a sua filosofia política era baseada, em um ideal utópico que era ..

a construção de uma cidade moralmente perfeita..

no qual houvessem harmonia entre os diversos interesses individuais e coletivos..

onde cada indivíduo é capaz de um dia chegar à compreensão do que é o Bem..

conhecimento que por si só tem efeito transformador tornando o homem mais sábio ..

e melhor na sociedade a qual ele vive...

Para isso, ele considerava que deveria ter uma reforma social..

econômica e política tornando a cidade mais simples..

mais desligada dos valores materiais e mais igualitária...

A filosofia política de Platão – por K. Popper

A análise da sociologia de Platão facilita a apresentação de seu programa político. Suas exigências fundamentais podem expressar-se por qualquer destas duas fórmulas: a primeira, correspondente à sua teoria idealista da mudança; a segunda, a seu naturalismo. A fórmula idealista é: Detenha-se toda mudança política! A mudança é maléfica; o repouso, divino. Toda mudança pode ser detida se se fizer do Estado cópia exata de seu original, isto é, a Forma ou Idéia da cidade. E se se perguntasse como seria isso praticável, poder-se-ia responder com a fórmula naturalista: Volte-se à natureza! Voltemos ao estado original de nossos antepassados, o estado primitivo fundado de acordo com a natureza humana e, portanto, estável; voltemos ao patriarcado tribal do tempo anterior à Queda, ao natural governo de classe dos poucos sábios sobre os muitos ignorantes.

Creio que praticamente todos os elementos do programa político de Platão podem derivar-se dessas exigências. Estas, por sua vez, baseiam-se em seu históricos e têm de ser combinadas com suas doutrinas sociológicas relativas às condições para a estabilidade do regime de classe. Os principais elementos que tenho em mente são:

A) A estrita divisão de classes, isto é, a classe governante, consistente de pastores e cães de vigia, deve ser estritamente separada do gado humano.

B) A identificação do destino do Estado com o da classe dirigente; exclusivo interesse por esta classe e por sua unidade; e, subordinadas a essa unidade, regras rígidas para criar e educar essa classe, com estrita supervisão e coletivizarão dos interesses de seus membros.

Destes elementos principais outros podem ser derivados, como, por exemplo, os seguintes:

C) A classe governante tem o monopólio de coisas tais como as virtudes e o adestramento militares, e o direito de portar armas e de receber educação de qualquer espécie; mas é excluída de qualquer participação nas atividades econômicas, especialmente a de ganhar dinheiro.

D) Deve haver censura de todas as atividades intelectuais da classe dirigente e uma propaganda contínua visando a moldar-lhes e unificar-lhes as mentes. Qualquer inovação em educação, legislação e religião deve ser evitada ou suprimida.

E) O Estado deve ser auto-suficiente. Deve visar à autarquia econômica, do contrário os governantes teriam de depender dos comerciantes ou tornar-se comerciantes eles próprios. A primeira dessas alternativas minar-lhes-ia o poder, a segunda solaparia sua unidade e a estabilidade do Estado.

Creio que tal programa pode ser classificado, com justiça, como totalitário.

(POPPER, Karl. A sociedade aberta e seus inimigos)