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Eu acredito que você está falando da obra "Discurso sobre o Método" de Descartes... Se for isso mesmo, você deve encontrar o que precisa no seguinte link:

http://pt.wikipedia.org/wiki/Discurso_sobre_o_m%C3...

Boa sorte!

O Discurso do Método é uma obra sem dúvida mundialmente famosa. Esse título nunca devemos deixar de ter em mente ao lê-la. Ao iniciarmos essa leitura sem ter em mente o título e aonde o autor quer chegar, facilmente nos perderemos pelo caminho, e é isso justamente que Descartes não quer que aconteça e que ajuda a motivá-lo a escrever e publicar o Discurso.

Ora, ao começarmos a ler o Discurso do Método poderemos facilmente ser iludidos a pensar que o assunto sobre o qual trata o autor seja a razão (bom sendo) ou o fato de ela estar bem distribuída entre os seres humanos. Isso não seria algo de outro mundo, pois estamos acostumados a ler e escrever redações guiando-nos desde o começo exatamente pela primeira frase da introdução: o tópico frasal. Entretanto, não podemos proceder assim com o Discurso do Método, pois com uma leitura mais atenta poderemos concluir que, embora o tópico frasal nos proponha a “boa distribuição da razão entre os seres humanos”, essa não é a tese do autor nesse texto. O que será então?

Pois bem, antes de tratarmos sobre o tema do texto de Descartes, vamos analisar algumas noções-chave que, identificadas, nos ajudarão a entender também a tese que quer nos propor o Discurso.

Primeiramente, debrucemo-nos sobre o próprio conceito de razão, que é nossa primeira ilusão a respeito do que venha a ser o tema da obra. Razão, que Descartes identifica com bom senso é “o poder de bem julgar e de distinguir o verdadeiro do falso”, como ele mesmo define. Ora, se esse fosse mesmo o tema do texto seria grande incoerência do autor simplesmente mudar de assunto na metade do parágrafo.

Outro conceito com o qual Descartes trabalha é o de espírito, já no segundo parágrafo. Para ele o espírito é justamente o que nos dar a especificidade entre nós, pois a diferenciação da espécie humana para as demais se dá justamente por termos a razão e os outros não. Então o espírito para ele é o pensamento, a imaginação e a memória, que, recorrendo a Aristóteles, são os acidentes que nos constituem também, juntamente com a razão, que escolasticamente é a essência - a forma - dos seres humanos. Mas com facilidade veremos que também não é sobre isso que trata o texto do Discurso do Método. Ainda estamos num impasse.

No entanto, ainda há um outro conceito, aliás, de suma importância, para verificarmos. O que está presente exatamente no título: método. Ainda no primeiro parágrafo Descartes nos fala sobre sua importância. Olhando sob esta ótica, veremos que ele nos diz claramente que, como razão todos têm – portanto não se pode afirmar um ter mais que o outro – o mais importante é bem conduzi-la. É a isso, pois, que ele se propõe: encontrar um método para si próprio que o levasse a descobrir tantas verdades (certezas) quanto lhe fosse possível, e apresentar esse método aos outros para que lhes valesse alguma contribuição. Mais do que caminhar, Descartes quer mostrar que o que é necessário é saber caminhar e caminha bem, bem conduzir o espírito. Para ele é melhor caminha bem lentamente mantendo-se no percurso do que, a passos largos, extraviar-se.

Dessa forma, René Descarte dialoga com o homem de seu tempo e, em larga escala, com o de todos os tempos, pois discute com a escolástica, sem propriamente renegar todo o seu legado, ao mesmo tempo em que sua obra vai repercutir em toda uma cosmovisão que ainda permanece até hoje.

O método de Descartes é o método da dúvida: a dúvida metódica ou dúvida cartesiana. Para a razão bem funcionar, é necessário limpar o terreno da mente de todo preconceito, é preciso, num primeiro momento duvidar de tudo, principalmente o que já se tem estabelecido como verdade absoluta. A partir de então, devem-se buscar verdades elementares, verdades que se bastem a si, e não precisem de outras verdades precedentes. Pois, duvidando de tudo, aquilo que conseguir se estabelecer como verdade depois disso, ter necessariamente que ser uma verdade absoluta. O que se quer com esse método é a garantia de idéias claras e distintas.

Descartes resume a Lógica e enumera apenas quatro regras, quatro passos a serem dados no caminho de seu método:

“O primeiro era o de jamais acolher alguma coisa como verdadeira que eu não conhecesse evidentemente como tal; isto é, de evitar cuidadosamente a precipitação e a prevenção. E de nada incluir em meus juízos que não se apresentasse tão clara e distintamente a meu espírito, que eu não tivesse nenhuma ocasião de pô-lo em dúvida”.

O segundo, o de dividir cada uma das dificuldades que eu examinasse em tantas parcelas quantas possíveis e quantas necessárias fossem para melhor resolvê-las.

O terceiro, o de conduzir por ordem meus pensamentos, começando pelos objetos mais simples e mais fáceis de conhecer, para subir, pouco a pouco, como por degraus, até o conhecimento dos mais compostos, e supondo mesmo uma ordem entre os que não se precedem naturalmente uns aos outros.

E o último, o de fazer em toda parte enumerações tão completas e revisõ

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Pensamento de René Descartes

A Cultura é inimiga da Razão

O pensamento de Descartes é revolucionário para uma sociedade feudalista em que ele nasceu, onde a influência da Igreja ainda era muito forte e quando ainda não existia uma tradição de "produção de conhecimento". Para a sociedade feudal, o conhecimento estava nas mãos da Igreja. Aristóteles tinha deixado um legado intelectual que o clero se encarregava de disseminar.

Descartes viveu numa época marcada pelas guerras religiosas entre Protestantes e Católicos na Europa. Ele viajou muito e viu que sociedades diferentes têm crenças diferentes, mesmo contraditórias. Aquilo que numa região é tido por verdadeiro, é achado como ridículo, disparatado, mentira, nos outros lugares.

Descartes viu que os "costumes", a história de um povo, sua tradição "cultural" influenciam a forma como as pessoas pensam naquilo em que acreditam.

O bom senso é a coisa mais bem distribuída do mundo: todos pensamos tê-lo em tal medida que até os mais difíceis de se contentar nas outras coisas não costumam desejar mais bom senso do que têm.

O primeiro pensador "moderno"

Descartes é considerado o primeiro filósofo "moderno".A sua contribuição à epistemologia é essencial, assim como às ciências naturais por ter estabelecido um método que ajudou o seu desenvolvimento. Descartes criou, em suas obras Discurso sobre o método e Meditações - ambas escritas no vernáculo, ao invés do latim tradicional dos trabalhos de filosofia - as bases da ciência contemporânea.

O método cartesiano consiste no Ceticismo Metodológico - duvida-se de cada idéia que pode ser duvidada. Ao contrário dos gregos antigos e dos escolásticos, que acreditavam que as coisas existem simplesmente porque precisam existir, ou porque assim deve ser etc., Descartes institui a dúvida: só se pode dizer que existe aquilo que possa ser provado, sendo o ato de duvidar indubitável. Baseado nisso, Descartes busca provar a existência do próprio eu (que duvida, portanto, é sujeito de algo - cogito ergo sum, penso logo existo) e de Deus.

Também consiste o método na realização de quatro tarefas básicas: verificar se existem evidências reais e indubitáveis acerca do fenômeno ou coisa estudada; analisar, ou seja, dividir ao máximo as coisas, em suas unidades de composição, fundamentais, e estudar essas coisas mais simples que aparecem; sintetizar, ou seja, agrupar novamente as unidades estudadas em um todo verdadeiro; e enumerar todas as conclusões e princípios utilizados, a fim de manter a ordem do pensamento.

Em relação a Ciência, Descartes desenvolveu uma filosofia que influenciou muitos, até ser passada pela metodologia de Newton. Ele mantinha, por exemplo, que o universo era pleno e não poderia haver vácuo. Descartes acreditava que a matéria não possuía qualidades inerentes, mas era simplesmente o material bruto que ocupava o espaço. Ele dividia a realidade em res cogitans (consciência, mente) e res extensa (matéria). Acreditava também que Deus criou o universo como um perfeito mecanismo de moção vertical e que funcionava deterministicamente sem intervenção desde então.

Matemáticos consideram Descartes muito importante por sua descoberta da geometria analítica. Até Descartes, a geometria e a álgebra apareciam como ramos completamente separados da Matemática. Descartes mostrou como traduzir problemas de geometria para a álgebra, abordando esses problemas através de um sistema de coordenadas.

A Teoria de Descartes providenciou a base para o Cálculo de Newton e Leibniz, e então, para muito da matemática moderna. Isso parece ainda mais incrível tendo em mente que esse trabalho foi intencionado apenas como um exemplo no seu Discurso Sobre o Método.

Qualquer coisa para mais informações acesse:

http://pt.wikipedia.org/wiki/Ren%C3%A9_Descartes#P...

o plano cartesiano, ele define bem a latitude e a longitude de um ponto pelas linhas x; y

nao